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Le llamamos "adobe" al material extraido de la tierra, utilizado por nuestros abuelos para construir sus casas y muros. Con este material lograron paredes gruesas, frescas y fuertes. Actualmente, el adobe forma parte de la historia escrita por aquellos se

RELIGIOSOS, DE PERSONALIDADES POLÍTICAS, ARTÍSTICAS Y MÁS.

Reportaje publicado en el DIARIO EXTRA, EL DE MÁS VENTA EN COSTA RICA, sábado 8 noviembre del 2003. Segunda Sección, Página 14. Periodista: Paola Hernández Chavarría.

Como dice el dicho, en la variedad está el gusto y eso es muy notorio cuando se trata de identificar a una persona. Hay nombres de todos los tipos y para todos los gustos; religiosos, alusivos a personalidades políticas, de la farándula, el deporte y hasta inventados, en diferentes idiomas. DIARIO EXTRA visitó las oficinas del Archivo del Registro Civil, donde hace más de 28 años trabaja José Manuel Morera Cabezas, un empleado que se ha dado a la tarea de recopilar los nombres más curiosos y extravagantes en nuestro país.

"La inquietud nació hace unos 15 años, yo siempre he trabajado archivando expedientes y veo nombres de nombres, de costarricenses o de personas de otras nacionalidades que se naturalizaron. Un día pensé en guardarlos y los apuntaba cada vez que los encontraba en un cuaderno, y así ha sido hasta la fecha", comentó.

En cuestión de nombres no hay nada escrito, los padres o familiares de un recién nacido deciden llamarlo como más les gusta y en ocasiones pasan meses pensando cuál será el indicado. En otros casos la situación es más sencilla, identifican a los niños y niñas con los nombres de sus ídolos, de amigos, familiares o de vecinos con los que llevan muy buenas relaciones. O bien, hay personas que sacan los nombres de libros de literatura, revistas, mapas y hasta recetas de cocina y medicinales.

Pero los más comunes son los religiosos, que desde tiempos de antaño y hasta la fecha se siguen usando.

Hay nombres de nombres, solo véalo en esta publicación y si alguno le gusta, adelante que Usted es el que decide.

MILES DE NOMINACIONES

José Manuel Morera Cabezas, guarda en las más de 65 páginas de archivo, miles de nombres, entre ellos el de ARIOSTO, un hombre que nació en la última década del siglo DIECINUEVE y cuya identificación hace referencia a LUDOVICO ARIOSTO, un poeta italiano, recordado sobre todo para su Orlando Furioso, publicado en su versión final en 1532. Su trabajo era el poema narrativo celebrado del alto renacimiento italiano.

GERVASIO es otro nombre que fue muy usado en los años 1800, en varones. Al igual que Adoración, Afortunado, Agapito, Abundio, Aguinaldo, Américo y Apolo; además de Baldomero, Clérico, Cirilo, Empirio, Erdulfo, Estenio, Eudolio.

Las mujeres se han distinguido por ser nombradas como flores, países y ciudades.
Igualmente, para estos tiempos e inicios del siglo xx, era muy frecuente que las personas llevaran más de dos nombres, tres y hasta cuatro, en algunos casos como Jerónima Elvira de los Dolores, Magdalena de la Eucaristía, Cristóbal Santos de Nuestra Señora del Rosario de Fátima u Onésimo Nazario Trinidad del Socorro; así también Pancracio Gerardo del Espíritu Santo y Adrián Francisco Stephenson José de Jesús.

Nótese que la mayoría de las nominaciones son de carácter religioso, pues antes era muy dado a encomendar a los hijos a santos y santas.

EXTRAÑOS Y EXTRAVAGANTES

Entre otros nombres curiosos de hombres y mujeres están Adenauer, Adbi-Abuid, Abcérbula, Adicta, Aeropajita, Anal, Lorgio, Banachek, Ajas, Bartola, Begaxy, Beibe, Broberies, Caraciola, Cassius, Circo, Cita, Coro, Corona, Delito, Desamparados, Dorcas, Jehojaidi, Ebaruc El Grande, Electra, Ella, Elsadat, Erbo Lluvia, Factor, Foreman, Rulamán, Gevitt-Aderit, G-Kar, Goethespeare, Heylhi, Izaskum, Jairzinho, Lady Sexy, Rothsay, Namurty, Lider, Macabeo, Madilanier, Margen, Marmedute, Marte, Mavourneen, Merkesideth, Micxy, Miosotis, Nacarina y Necia, la mayoría inventados y compuestos de varios nombres.

Además de Nexo que significa vínculo o relación, Tránsito, Ñokaryme, Ola, que es alusivo al movimiento de las aguas del mar, Olimpo, Faraón, Lísimaco, Restituta, París German, Patria, Polegendrem, Potamia, Praxis, Procesa y Proceso, Quil, Rayito de Luz, Renal y Gilverina.

Pero la lista no acaba, la cantidad de nombres extraños y extravagantes supera los 2640, aunado a los que áun no están en los papeles de Morera y que esperan en un cuaderno a ser archivados.

Se destacan también nombres como Reparada, Rima, Robin, Roillyn, Rotana, Romacio, Roosevelth, Salomón III, (Salomón Tercero), Saludina, Sangre y Nieves, Sayonara, Sede, Sentensia, Shinguetti, Selva, Simbad, Shulamyth, Siboney, Sidomira, Sirzavel, Marcolfa, Sunddry, Suyapa, Sucreidy, Thairin, Tirachi, Tolstoy, Treveris, Tribilín, Truman, Tzeitel, Uerfalia, Ulteria, Urbana y Urbano, Viterbo, Wadbiter, Woodrow y Odilón.

Samuray por ejemplo es el nombre que le pusieron a un niño, cuyo significado en el diccionario indica "en el antiguo sistema feudal japonés, individuo perteneciente a una clase inferior de la nobleza".

POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS

Los nombres religiosos no han pasado de moda y se mantienen por los siglos de los siglos. El preferido para las mujeres es María, mientras que José y Jesús son del gusto de muchos para los varones, situación que se mantiene hasta la actualidad.

Estos y otros nombres, solos y acompañados, en español, inglés u otro idioma son muy cotizados en el mundo, ejemplos son María Santa, María Pura, María Paz, María Serapia, María Magdalena, María Irazú, María del Mar y María Ujarrás. Así para hombres, Jesús de Nazareth, Jesús María, Jesús Radio y José, Jesús Consolada, José Cloberto, José José, José de la Rosa, José de los Reyes, Ave María, San Casimiro y Cielo.

Las nominaciones religiosas no acaban ahí, hay personas llamadas Génesis, Pancracio, Clérica, Concepción María, Mártir, Mártires, Cristo María, Cristo Martín, Santos, Santamaría, Rosario y Cruz Espíritu de la Trinidad.

O bien hay quienes fueron llamados como el Ser Supremo, Dios Debit, Diosa María y Dios Ani Mistral, muestra en su mayoría del catolicismo de la época.

PERSONALIDADES

George Washington es otro de los nombres que llevan algunos costarricenses y que no pasan desapercibidos, pues es alusivo a dos personalidades importantes en el mundo.

El primer presidente de los Estados Unidos, que llegó al poder el 30 de abril de 1789, se llamó George Washington.

Pero también, George Washington Carver fue conocido como "el médico de plantas". Nació esclavo en Missouri a principios de los años 1860. Carver descubrió más de 300 usos para cacahuetes, desde comida hasta todo tipo de tintas y tintes, jabón, cremas de belleza y talco, creosota (un preservativo para madera), tintura para madera, plásticos, linóleo, cera para metales y caucho sintético. Sus esfuerzos cambiaron la economía del sur, y el cacahuete, no reconocido como cultivo en 1896, en el año 1940 se había convertido en uno de los seis cultivos principales en Estados Unidos.

Situación similar a la de hombres que llevan el nombre Roosevelth, Lincoln y Clinton, también expresidentes de la poderosa nación del norte.

Jhon Kennedy es otro nombre que ha gustado, alusivo al ex-presidente de los Estados Unidos, asesinado a balazos en 1963 durante un desfile en Dallas.

Pero no son los únicos, hay quienes sintieron admiración por el revolucionario Simón Bolívar, conocido como el Libertador de América y decidieron nombrar así a sus hijos, ahijados o familiares.

Francisco Morazán y Manuel Mora, ambos personajes de la historia política costarricense, sirvieron de referencia para más de un progenitor.

Sin bien muchas personas llevan un nombre en memoria de personajes destacados de la historia, hay quienes fueron llamados como villanos de la vida real, este es el caso de Hitler y Hussein.

Acontecimientos de la historia como las Guerras Mundiales y la Revolución Francesa y Rusa marcaron la pauta, pues hay quienes se llaman Napoleón, Stalin, Lenín; además de corrientes ideológicas como la de Mao.

DE PELÍCULAS Y MUSICAL

Hay jóvenes y grandes que tienen por nombre el de una conocida estrella de cine o escuchado artista, cuyas películas y música estuvieron de moda en el momento en que estaban gestándose, o bien habían nacido.

En la curiosa lista están Rambo y Terminator, ambos personajes de películas de acción que datan de hace más de 15 años y que fueron la sensación cinematográfica de esos tiempos.

Aladino, el genio de la lámpara mágica fue inspiración para muchos padres y Costa Rica no fue la excepción, varios ciudadanos llevan ese curioso, pero de nunca olvidar nombre.

Igual es el caso hombres que se llaman Ben-Hur y Espartaco, personajes principales de unas famosas y premiadas películas romanas.

El cine mudo también dejó su aporte, pues hubo quienes gustaron de nombres como Harold Lloyd o estrellas en películas griegas como Hércules y Homero. Highlander no pasó desapercibido tampoco.

La música de Elton Jhon, Daniel Santos, Celia Cruz, George Michael, Connie Francis, Sarita Montiel y José José hicieron de las suyas con su música, por lo que algunos padres bautizaron a sus hijos con esos nombres y los llevaron.

El destacado escritor cubano José Martí tuvo admiradores y sus obras despertaron el interés de muchos latinoamericanos, que nombraron así a sus hijos.

Juana de Arco es otra de las nominaciones curiosas, que corresponde a una mujer francesa que fue acusada de hechicería por su cercanía con Dios y que terminó siendo quemada por mandato del clero de la época.

DEPORTIVOS

Los ídolos del balompié nacional e internacional no se quedaron atrás cautivaron a espectadores con sus jugadas y lo llevaron a decidirse por llamar a sus hijos de la misma manera. Los nombres curiosos como Mario Kempes, ex jugador argentino, Edson Orantes como el goleador del mundo (Pelé)y Álvaro Mc Donalds, ex jugador y actual técnico del fútbol tico.

La lista de nombres curiosos, extravagantes, alusivos hasta inventados es de nunca acabar, pues todo depende de los gustos, de los padres y en ocasiones de toda la familia.

(Homenaje a Carlos Luis Fallas Sibaja)

Querido Calufa:

Enorme impresión sentí al leer en la prensa nacional el nombre de "Marcos Ramírez". A todo lo ancho de la página, con títulos grandes, informan que su fiel amigo, en compañía de otros excelentes personajes de la época, será expulsado de las aulas escolares. ¿Por qué?. ¿Qué delito puede cometer un niño tan humilde?.

Estoy seguro de su inocencia, no puede haber delito o faltas en él. Estoy seguro porque lo conozco y lo traigo incrustado en mi piel y mi alma desde hace muchos años, así como lo trae Usted. No creo que aquella figurita precoz, rebelde y fogosa, sea un delito o falta. Más bien, es un niño lleno de vida, con fuerzas y alma. Un ejemplo para la nueva niñez.

Con gigantescos sacrificios, enfrentándose a la pobreza económica de su familia, tuvo el coraje y la ilusión suficientes para iniciar la escuela allá en 1916, hasta obtener el Diploma escolar. Más tarde, asistió al colegio con muchas ganas, especialmente para complacer el deseo de aquella madre quien soñaba con tener un buen profesional a su lado.

Algunos profesores lo comprendieron y extendieron sus manos, bondad, corazón y experiencia para aconsejarle lo mejor. No olvido a don Jesús Ocaña Rojas, educador ejemplar con el corazón en la mano y mucha sabiduría, quien puso la mirada e interés en Marcos.

Recuerdo al martirizado jovencito cuando trataba de "memorizar definiciones y párrafos enteros", aunque no se aprendiera nada de nada. Aún así, Marcos cumplió su primer bimestre de estudios en el Instituto de Alajuela, sin ausencias, con calificaciones bastante aceptables.

Protestó por otras prácticas educativas que consideró injustas y absurdas, a tal punto que se le "subió el apellido" y decidió abandonar las aulas.

Sin título profesional, pero gran cliente de la Biblioteca Nacional por amar tanto la lectura, empieza a forjar su destino como escritor. La Universidad de la Vida le otorgó valiosos títulos humanos: la experiencia vivida en carne propia le llegó al centro del alma porque conoció y tocó el sufrimiento del ser humano, bañado en injusticias sociales. Esta especial experiencia, es la profesión que muchos no hemos experimentado o pasamos por alto, para no comprometernos con nadie ni nada, a pesar de títulos académicos, puestos elevados o poder económico.

Aquel niño fogoso ingresó a los talleres del Ferrocarril al Pacífico para obtener el "bachillerato" en la rama de mecánico. Después, siendo un adolescente, conoció las tierras bananeras de "Mamita Yunai". Aquí luchó por su propio pellejo, especial por el pellejo y vida de sus compañeros y compatriotas.

Fallitas, no olvido que en 1962, la Fundación William Faulker, de Estados Unidos, le otorgó ni más ni menos el "Premio Iberoamericano de Novela" a "Marcos Ramírez" y en nuestro país recibió el "Premio Nacional de Literatura "Magón", en 1965. ¿Lo recuerdas?.

No debo pasar inadvertido el esfuerzo de la televisión estatal, Canal 13, en 1981, dirigido por don Oscar Aguilar Bulgarelli, al llevar a la pantalla varios capítulos de tan especial niñez: lo vimos pretendiendo el amor de Rosamaría, el asalto a la alcancía del "Corazón de Jesús", el tremendo dolor que sintió cuando su mamá mata al gallo "Pintao" para poder comer, debido a la situación económica tan terrible, cuando hizo la Primera Comunión, el significado por ser miembro del comando guerrillero "La Vencedora", la participación junto a las Tropas Costarricenses en pro de nuestra soberanía, su vida tormentosa como estudiante y pesadilla para la mayoría del profesorado, más otros pasajes.

Si partimos del análisis realizado por la Comisión, entonces...¿habrá que botar a la basura el trabajo de la televisión basado en la vida y travesuras de aquel jovencito, quien más tarde obtuvo valiosos reconomientos a escala nacional y mundial?.

Querido Calufa, le informo que la Comisión referida en líneas anteriores, pertenece al Ministerio de Educación Pública, representado por distinguidos profesores y filólogos quienes han dictaminado que el "yo" metido en nuestras entrañas, el mismo niño amigo de los ríos, potreros, árboles, animales, quien ama la Naturaleza y la defiende, "no coincide con la realidad histórica-geográfica de nuestros días", por cierto una realidad muy convulsionada: en muchas aulas, colegios y universidades ingresan las drogas, el licor, artefactos para matar, vocabulario inadecuado, pornografía, agresión infantil, irrespeto al educador, a los mayores, a la Institución, a la fe y a nuestros símbolos nacionales e instituciones democráticas. Los traficantes del mal y del vicio incitan a llenar los salveques o mochilas con cosas que a Usted, a Marcos y a mí nunca nos pasó por nuestras mentes, simplemente porque nos tocó vivir otros tiempos con más autoridad por parte del adulto, tiempos mucho más sanos y solidarios.

Nunca le podríamos criticar a Marcos el camino de la "deserción estudiantil", aunque hoy son miles los que abandonan el estudio por culpa de un montón de factores, incluidas la pobreza económica y la irresponsabilidad del mayor, muchas veces agresor y homicida de su propia familia.

Carlos Luis, si se atreven retirar al niñito del centro educativo, aconsejaré a mis hijos - por cierto poco interesados en la lectura, a consecuencia de otras "distracciones" que nos da la vida moderna - conocer los pasos de infancia, limitaciones, sacrificio, inocencia, amor a la naturaleza, humor, genialidad y respeto que nos enseñó el mocoso descalzo en sus correrías.

El ambiente que envolvió al niño y adulto hace varias décadas, sus costumbres, humildad y otras prácticas muy sanas, nos trasladan a la Costa Rica de antes. Así lo expresó una educadora al leer las noticias en los periódicos, lamentando la expulsión de "Marcos Ramírez" y otros amigos de las aulas escolares.

¡Y qué sana era la Costa Rica de antes, aquella que Marquitos recorrió por potreros, ríos y caminos!

Le prometo,

mi amigo Calufa, defender siempre a "Marcos Ramírez". Reciba un fuerte abrazo, lo hago llegar hasta el cielo.

Su amigo, José Manuel.

(Publicado en EL ALAJUELENSE, periódico bisemanal, La Nación, del 21 setiembre al 04 octubre 2001).

Nota 1 : "Marcos Ramírez", es una de las obras literarias de Carlos Falllas Sibaja. El marcos ramírez es la niñez del  autor.

Nota 2 : "CALUFA", significa Carlos Luis Fallas

EL JORNAL, es el periódico de Aserrí, Acosta, León Cortés, Tarrazú y Dota. Región sur de nuestro país. Edición Abril 2004, página 13. Cultura.

Un reportaje dedicado a los nombres curiosos, lo escribe su Director José Eduardo Mora.

En el SEMANARIO UNIVERSIDAD, el mismo autor y tema, Sección Cultura, 25 enero del 2002, número 1464.

(Publicado en La Nación Digital, 18 Dic- 2001).

EL USO DE MARCAS DE CARRO, DE TÉRMINOS SUSTRAÍDOS DEL INGLÉS Y DE PRODUCTOS ILUSTRAN LA ENAJENACIÓN DEL COSTARRICENSE A LA HORA DE OTORGARLE UN NOMBRE A SUS HIJOS.

"Si Juan Rulfo buscaba los nombres de sus personajes en las lápidas de los cementerios y Gabriel García Márquez en las guías telefónicas del Caribe, ambos se quedarían asombrados con las maravillas ocultas en los silenciosos archivos del Registro Civil de Costa Rica.

Una colección de más de 2.000 nombres insólitos, recopilados con paciencia de orfebre durante una década por José Manuel Morera Cabezas, funcionario del Registro Civil, recoge la evolución, la magia y la transculturación del arte de bautizar entre los costarricenses.

En este último apartado aparecen nombres impronunciables, seleccionados en agosto del 2001, como "Drhialay Mehir", "Aufernee Blackcup", "Basthinjunieth" y "Shardanny A-Quenn" hasta otros inimaginables como "Lady Sexy", "My Lady", "Lady Diney" y "Neurquirch".

Todos responden a apellidos castizos como Delgado, Castro, Quesada, Flores y Fernández.

Guillermo Barzuna, Catedrático de Literatura de la Universidad de Costa Rica e investigador de la cultura popular, con libros como "Caserón de Teja", explica la escogencia de nombres relacionados con otros idiomas, y en especial con el inglés, son un claro ejemplo de la influencia de los medios de comunicación y del afán de las clases bajas por trascender su condición social.

"El nombre, primer ropaje que se le pone al visitante de la tierra, dador de existencia, identidad y fuerza individual, convoca hoy a una visión de mundo ajena a las condiciones de nuestra cultura", afirmó.

Pero esa identidad no solo sucede en la vida real, sino que también alcanza el mundo de la ficción, como le confesó García Márquez a la periodista colombiana Silvia Lemus, con motivo de una entrevista sobre "El amor en Tiempos de Cólera".

"Tengo un problema muy serio: si no encuentro el nombre exacto, no veo al personaje". Más adelante agregó: "Rulfo dice que él los buscaba (los nombres) en los cementerios. Yo, un poco más moderno, los busco en los directorios telefónicos del Caribe".

Barzuna, quien es autor del ensayo "Onomástica": transculturación y pérdida de identidad", expresó que "la influencia de los medios de comunicación se aprecia a nivel del inconsciente individual y colectivo, porque la gente cree que llamarse "Maicoll" tiene más trascendencia que "Miguel". "La enajenación, por desgracia, ocurre sobre todo en los sectores más desposeídos. Es un renunciar al idioma nativo en busca del inglés como lengua, que otorga más pretensión de ascenso de clase". Por eso, añade, se dan casos como los de "William Guillermo", en el que William es el equivalente de Guillermo en español.

"A partir de 1960 se da un evidente proceso de sustitución de los nombres castizos por otros foráneos al español o de invención, que remiten a otras lenguas no romances. Son nombres provenientes de las pseudonovelas, de programas de la televisión o de interferencia con mensajes publicitarios", manifestó.

Por eso, "Hyundai" (marca de carro), Givenchy (marca de un pantalón), Usnavy (marina de los Estado Unidos), "Disney" (productora de cine), "Gerber" (producto para niños), "Mafalda" (famoso personaje de "Quino"), son nombres que ilustran la transculturación apuntada por Barzuna.

En la mayoría de los casos en que los niños son bautizados con nombres extraños a la cultura a la que pertenecen, sucede un proceso en el que la eufonía (sonoridad agradable que resulta de la acertada combinación de los elementos fonéticos de la palabra) es sustituida por nombres cacofónicos.

Ocurre cuando se apela a una combinación como "Warren Jonathan Otárola", "que suena horrible", aseguró.

La época que recogía la emoción de los padres, extasiados por el nacimiento de sus hijos, con nombres como "Preciosísima", "Luz Bella", "Alegría", "Perfecta", "Felicidades", "Genio", "Triunfo", "Adoración", "Clara Luna", "Amanecer", "Clara Estrella", "Lucecita", "Lírica", "Digna Corona", "Corona Gloria", "Poema", "Cielo", "Milagrito", "Nube Luz", está hoy fuera del imaginario costarricense.

Igual sucede con los nombres de corte religioso, como "María de los Cielos", "Luz Divina", "Santa Natividad", "Pedro Santo", "Jesús de Nazareth", "Virgen María", "Juana de Dios", "Ave María", "Inmaculada", "Santito", "Sagrario", "Espíritu Santo", "Sacramento de Jesús", "Dios Ani Mirta", "Dios Dedit" y "Diosa María".

En la lista también se encuentran nombres que parecen sacados de las páginas de la ficción y con los que Rulfo y García Márquez, quizá, se hubieran deleitado: "Estrella Rosa de las Piedades", "Judas de San José", "Magdalena de la Eucaristía", "Diega Diamantina", "Nicolás del Tránsito", "Pablo Faraón", "Perfecto Napoleón", "Plácida Cruz", "Sérvulo Segundo" y "Yelmo de la Traba".

IGLESIA "LA AGONÍA".

(Remembranzas)

Mezcladas con imágenes del álbum familiar, destacan en sus páginas varias fotos del Santuario del Santo Cristo de Esquipulas - más conocido como Iglesia La Agonía - inaugurado el primero de abril de mil novecientos cuarenta.

En las inconfundibles imágenes están expresos muchos recuerdos...la pintura en las paredes, exteriores e interiores, tenían formas rectangulares pintadas en tonos suaves, similares a los colores llamados "pastel". A cierta distancia, desde cualquier ángulo, parecía estar cubierto con un inmenso manto hecho con retazos de tela a colores, bajo la conducción de hábiles modistas o costureras profesionales. Nadie olvida aquellos colores y delicadeza empleada por el pintor al definir cada línea.

En estos momentos, si nos detenemos por un instante, es fácil distinguir sus trazos y tamaños, tratando de escapar o sobresalir del color pálido que muestra el Santuario, con la complicidad de la acelerada contaminación ambiental y el caminar rápido del tiempo, que nada lo detiene.

Los pedacitos o rectángulos de colores, hicieron juego con las cuatro alegres campanas encargadas del llamado de los feligreses. Éstas, permanecieron muchos años como centinelas del barrio y la ciudad desde las alturas; pero no resistieron la embestida del terremoto en el noventa, obligando a dos de ellas, la parejita, bajar al pie del Santuario, plantadas en los costados norte y sur de la entrada principal, sobre las lindas gradas.

Con acercarnos a las grandes y pesadas campanas, podemos conocer sus nombres escritos en relieve macizo: "María" y "Esquipulas" quienes viajaron desde Valencia, España, hasta este hermoso barrio "La Agonía", en mil novecientos cincuenta y dos, bendecidas el diecinueve de octubre para las fiestas de San Gerardo María Mayela.

María y Esquipulas, hoy están censuradas, sus voces silenciadas, inmóviles, fuertemente atadas con gruesas cadenas, como Prometeo Encadenado, remachadas contra el suelo para evitar el robo de su valioso material y belleza, no para exhibir su calidad, historia y alegría, sino para convertirlas en dinero y negocio. ¡Tanta es la maldad en mentes y manos inescrupulosas!.

Arriba permanecen las compañeras más pequeñas, bautizadas con los nombres "Argentina" y "Angélica" - la primera así por su padrino procedente de la nación suramericana y la segunda con el nombre de la madrina, vecina de San Antonio del Tejar - llorando la esclavitud de María y Esquipulas quienes no dejan la lucha por romper cadenas para restablecer su libertad e independencia y estar en las alturas, más cerca de Dios.

La bella pareja, expuesta al sol y a la lluvia, al desprecio y abandono, miran casi a ras del suelo, el trajín de la ciudad: el auge comercial con olor a pan, pollo, cerveza, pizzas, farmacia, frutas, sin faltar la contaminación sónica y ambiental, producto del constante tránsito y parqueo de automóviles en el área interna y externa, contaminación que nos da el progreso, la tecnología, bajo la mano y mente irracional del hombre, que por culpa de éste, también el inmenso y bello santuario debe soportar los enormes barrotes de hierro, adornados con brillantes rollos de alambre navajas, para su protección.

En el sector norte del Santuario, en el área exterior, estaba muy bien a la vista de todos la gran pileta o "Fuente de San Gerardo", adornada con cuatro peces bien gorditos, fabricados en puro hierro, lanzando chorros de agua cristalina sobre lirios y peces de colores que daban frescura al lugar sagrado; la garza desplegando sus alas blancas y su filoso pico y mirada apuntaban directo al centro del cielo, fue la atracción de niños y adultos; hoy, muchos no conocemos el paradero de la pesada obra, ni su desaparición la vería con buenos ojos el General Tomás Guardia, quien la trajo de Europa y la donó a la Iglesia. Menos, la idea o el propósito del sacerdote que dio la bendición, en presencia de fieles creyentes.

El Santuario del Santo Cristo de Esquipulas, nos invita a leer una placa, puesta en la entrada principal: "Hoy 22 de diciembre 1935 a las nueve horas se colocó la primera piedra fundamental de este Santuario comenzado el once de noviembre próximo pasado. Esta piedra fue solemnemente bendecida por Monseñor Monestel, ayudado de los P.P Redentoristas: Baldomero Silva, visitador e inspector de obras, Baldomero del Pozo, Superior, Carlos Cavero, Procurador. Miguel Raimondez, Perfecto Crespo y Javier García, misioneros. Hermanos legos, Jorge Gil y Basilio Bertolez.

Fue inaugurado el primero de abril mil novecientos cuarenta. La primera misa fue oficiada por Monseñor Sanabria con el cáliz donado por el Excmo Señor Presidente de la República Lic. don León Cortés y Sra. PP. Eduardo Perea, Provincial, Cándido Peña, Rector.

Planos y Dirección ejecutado por el ing. alajuelense, don Clodomiro Fallas, el 11 de agosto 1941. Fiesta de San Alfonso".

Ayer y hoy, el Santuario del Santo Cristo de Esquipulas, debe ser un lugar para el descanso y distracción familiar, punto de referencia y atractivo para el turista nacional y de otras naciones y, muy especial, un sitio tranquilo para la meditación, orgullo del alajuelense.

Sector pared frontal del Santuario.

Nótese rectángulos colores pastel.

Mi barrio, Concepción ó El Llano, posee ricas vivencias, personajes, leyendas y hermosas anécdotas. La ermita, con sus pies y piel herida por terremotos y el transcurrir del tiempo, ha permanecido como fiel testigo del ayer, con lindas paredes gruesas de adobes y techo cubierto con tejas. Aquí, antes sus tres hermosas puertas frontales, los niños marchamos hacia el Altar a recibir la Primera Comunión, vestidos con el uniforme escolar. Unos con pantalón corto y zapatos tipo bota de amarrar, otros mostrando ropa remendada pero limpia y bien presentada; así llegamos a la iglesia y al aula, sin portar lujos traídos del extranjero. Muy sencillos, asistimos al encuentro con Dios, nuestros padres y lindas maestras.

Todos disfrutamos de la amplia plaza, sin mallas, un trillo se extendía casi recto, diagonalmente, desde la esquina de don Alfredo Rodríguez (suroeste) a la pulpería del señor Napoleón Quesada, don "Napo" (noreste). Era el transitar diario para llegar, al otro lado del barrio; incluso, a la Escuela Juan Rafael Meoño Hidalgo (administración Cortés 1936-1940), mostrando el lindo y fuerte portón de hierro, sus muros, corredores con pisos de colores en lindas figuras y la hermosa campana, siempre atenta invitando al estudio y siempre alegre anunciando los esperados y emocionantes recreos, en especial el "recreo grande".

Allí, recibimos la educación en manos de Margarita Quesada y su hermana Irma, Maruja López, Isabel Lizano, Marta Villegas, Carmen de Pochet, Enilda Montero, Teresa Castaing, Zulay Ramos, el maestro de música don Sebastián Plá, éste, un señor español bajito de estatura, su linda hija, Quelarita, quien se encargó de las "veladas" escolares. Las porteras Teresa y Carmen, encargadas de la limpieza y hasta vigilancia del edificio, doña Carmen fue la escogida para activar la campana, ubicada junto al portón de hierro. Era el ejército del barrio bajo la sabia dirección de Dora Arroyo de Cortés y más educadoras del pasado, nacidas para ejercer tan difícil vocación.

¡Qué respeto y cariño tuvimos los estudiantes de hace muchos años, muchas décadas, por nuestros maestros, escuela, por los mayores adultos, por los policías y la iglesia!

El negocio de don Alfredo, daba vida y colorido al barrio: botones de todos colores y tamaños, encajes, dedales, caballitos, hilos, alfileres, agujas, papel regalo, celofanes, tijeras, broches, prensas, todo lo necesario para las amas de casa, costureras, maestras y estudiantes.

En el otro extremo, la pulpería o comisariato de don Napoleón, tenía una banca larga de madera para sus clientes, donde disfrutamos bollitos o manitas de pan salado con un pedazo de salchichón y frescos de sirope kola, zarza,limón y los deliciosos "lecheros", preparados con leche y sirope. Estas ricas bebidas se combinaban con "tosteles" que eran bocadillos o repostería llamados gatos, polvorones, acemitas y cuñas, siempre teñidas de rojo y cubiertas con granitos de azúcar.

En este visitado negocio, era aplicable el sistema de la "feria" y el "fiado". Por cada compra nos daba de feria un confite con sabor a mora, si la compra se pagaba de inmediato. El fiado, consistía en "pagar después", esta condición lo anotaba en una libreta y, generalmente a fin de mes, el cliente debía integrar el dinero adeudado por sus compras, sin interés. Eso sí, el cliente de fiado tenía que esperar en la banca de madera, tres clientes de contado, por aquello de la suerte en las ventas del día, un requisito exclusivo en el negocito de don Napo. Todo el mundo se adaptaba a este reglamento. Lo justo fue que todos tuvimos acceso a la mercadería de su comisariato, famoso por el excelente trato, respeto y confianza.

Sigamos mirando hacia atrás, a las cosas de antes. Recordamos la plaza cuando le caía la noche. Nos causaba miedo, espanto y respeto porque, según las costumbres de los viejos abuelos, "La segua" se paseaba en ella, una especie de animal, con cuerpo de mujer, cabeza calavérica de caballo, enormes dientes, olor hediondo o podrido, larga cabellera y ojos brillantes. Vivía o se ocultaba a un lado escondido y oscuro del centro educativo. Esta imagen se usaba para asustar a los hombres mujeriegos, pero los niños teníamos idea de este espanto. ¿Quién se asusta hoy por aquellas figuras, utilizadas para corregir ciertos malos comportamientos o pasos desviados en la vida personal, de adultos y niños?. ¿Conocen los niños y jóvenes modernos nuestras bellas leyendas?.

Nuestros juguetes y entretenimientos eran de fantasía, creados por nuestra propia imaginación y limitaciones económicas. Con una varilla metálica o de madera, hicimos rodar por calles y trillos el aro de bicicleta produciendo un sonido muy hermoso al rozar el metal con el suelo; una llanta abandonada de automóvil u otro vehículo - hoy refugio perfecto para el dengue - nos servía para brincar y competir con ella, incluso, meternos en su interior y dar vueltas; una hoja ancha de palmera, similar a una canoa, nos servía para deslizarnos sobre aceras, en las gradas de la iglesia La Agonía y en las pendientes de los potreros al Este del barrio, cerca del Río Brasil, hoy destruido y contaminado por la irresponsabilidad del hombre.

"Por estas calles empedradas y empolvadas pasaron manadas de reses hacia la Plaza del Ganado. Desde casas y corredores, observamos el trabajo de insansables hombres arreando esos animales. Vivíamos con mucha tranquilidad y con una "tira" o cordón de zapato, sujetamos las puertas y ventanas de nuestras casas, dejándolas solas, sin temor a nada", nos cuenta doña Angélica, lanzando una bella mirada a los tiempos de antes.

Ya no existe aquel personaje humilde, símbolo de trabajo, sacrificio y honradez, doña Rosa Montero, ella recorría casas, negocios, ubicada en el portón de la escuela Meoño y en la Ascensión Esquivel, la otra escuela vecina, la vimos ofreciendo los sabrosos pastelillos calientitos y todos bien colocados en su enorme canasta de mimbre. Inicialmente los vendía a diez céntimos, luego a quince y tiempo después subieron a "peseta" (veinticinco céntimos de colón). ¡Qué hermosa viejecita, morena, descalza y tierna sonrisa!. Una ejemplar madre trabajadora, madre de la Patria y del barrio, quien nunca tuvo la oportunidad de pedir aumento de salario, únicamente brindó trabajo para su familia y ejemplo para todos en la comunidad.

¿Cuál niño no recuerda a don Zacarías?. Muy cerquita de la escuela tenía una finca, abundante en guayabas y otras frutas; los niños aprovechamos el tiempo del recreo grande para invadir su territorio, con el interés de recoger la fruta y él nos perseguía a punta de rifle y gritos. Su intención no fue maltratar a la niñez ni éstos irrespetar la propiedad privada para sustraer lo ajeno, simplemente eran las aventuras fogosas de tiempos idos, tiempos de antes. ¡Cuántas guayabas, mangos, guabas y "colerones" le sacamos a don Zacarías!. No olvidamos el montón de carreras llenas de risas y sustos, escapando por encima del portón y debajo de los alambres púas, seguidos por la sombra de su cuerpo, rifle e inseparable sombrero ancho.

Los niños sentimos cariño y respeto por doña Josefita Caballero, conocida por todo el mundo como "doña Chepita" y su esposo don Eberto Cordero, vecinos muy queridos por las comunidades. Durante todo un año, todos los años, iban acumulando colaboraciones económicas para convertirlos en regalos y repartir a los niños del vecindario, quienes éramos la mayoría de la clase pobre. El frente de la Escuela servía como punto de referencia cada navidad para reunir a los menores, con alegres villancicos, juegos y aplausos. Con esfuerzo y amor construyeron su hermosa misión en dar felicidad a los "proletarios" del barrio, sacando montones de sonrisas y alegrías, porque ellos siempre dieron y siempre tuvieron las manos llenas de amor y paz para los de menos recursos.

Retrocediendo un poco en el tiempo, en 1909, nace un gigante llamado "Calufa", Carlos Luis Fallas Sibaja, un auténtico patriota entregado a su pueblo y a las letras. En la maravillosa obra "Mi madrina", nos presenta este bello paisaje del barrio "El Llano", en Alajuela.

"...sus calles polvorientas, su hermosa plaza, con muchos naranjos a la orilla, un inmenso y frondoso mango allí, en la esquina frente a la casa de Crisanto Soto, y la pequeña ermita allá en el fondo, como un portal; y sus casitas humildes, un poco lejos de nosotros, agrupándose hacia el Sur, de bajareques y adobes techadas todas con oscuras tejas de barro cocido..."

Demasiada nostalgia nos invade hacer estos recuerdos. Y cuánta preocupación, hoy, el panorama de nuestras comunidades: el alcoholismo y sus víctimas, escándalos, inseguridad ciudadana, temor, pandillas callejeras, adolescentes abandonados por sus padres en el triste camino de la drogadicción y la vagancia. Y los inescrupulosos traficantes del vicio.

Ya no sentimos la presencia del aquellas figuras imaginarias que nos infundían respeto y recogimiento. Extrañamos la desaparición de personajes compenetrados con el alma del pueblo. Hoy, añoramos el pasado para trasladarnos aunque sea un "momentito" a los tiempos de paz, respeto, humildad, sacrificio, solidaridad, trabajo, honradez, espiritualidad y tranquilidad.

¿Por qué nos empeñamos en desaparecer todos esos valores morales dejados por nuestros antepasados?.

Nota: La ermita de la Concepción fue declarada e incorporada al Patrimonio Histórico Arquitectónico de Costa Rica, según Decreto Ejecutivo Número 28388-C, publicado en La Gaceta Número 16, 24 enero 2000, de carácter privado. Propiedad de las Temporalidades de la Iglesia Católica de Costa Rica, Diócesis de Alajuela.

De mis 58 años, treinta y uno los completé en esta inmensa casa llamada Tribunal Supremo de Elecciones y Registro Civil. Aquí, tuve como herramientas de trabajo: archivadores y estanterías metálicas, escritorios de madera puro cedro, sillas, bancos, escaleras y una inmensa montaña confeccionada con papelería o expedientes, correspondientes a ciudadanos costarricenses (de Costa Rica) y de otras naciones.

Entre aquella montaña, sentí inmenso placer y orgullo, servir con lealtad a nuestra Institución y a los usuarios, quienes a diario realizan sus consultas y estudios.

En este puesto, obtuve muchas, muchísimas satisfacciones del usuario externo e interno. El externo, o sea, la atención al público, porque manifestó de varias formas su complacencia por la prontitud en localizar determinado expediente y el interés por dar la mejor información. Siempre atentos a servir con esmero, respeto y seguridad hacia el ciudadano nacional y otras naciones.

El interno, los funcionarios de las diferentes oficinas y secciones de la Institución, quienes necesariamente requieren la valiosa información que dan los archivos y documentos físicos, más nuestra disposición - la del funcionario archivista - para dar lo mejor de su experiencia, siempre en beneficio exclusivo del ciudadano.

Como detalles importantes, cito algunas situaciones generadas durante ese tiempo laboral, que demuestran el aprecio y admiración del ciudadano por nuestro Registro Civil y Tribunal Supremo de Elecciones.

Una hermana de Nicaragua, muy humilde, se presentó a nuestros archivos. Confesó, que en su país no existía ningún registro o inscripción de su nacimiento por causas desconocidas, posible por efecto de los terremotos e incendios.

Consultó su expediente y en él apareció la certificación de nacimiento que había traído de Nicaragua, muchos años antes de las destrucciones. Al encontrar el documento y el pasaporte con las visas de sus viajes anteriores a Estados Unidos, quedó sorprendida con el servicio exacto y rápido en los archivos del Registro Civil costarricense.

Una señora italiana necesitaba investigar el lugar y fecha de nacimiento de su abuelo, aproximadamente de 1882, un italiano, naturalizado como de Costa Rica. Fue a Italia, sin hallar registro alguno. En nuestros archivos, apareció el documento preciso para sus intereses. En señal de agradecimiento, manifestó por escrito: "Encontrar datos sobre nuestra familia antecesora ha resultado tarea muy difícil, sin embargo, tras una larga investigación, hemos encontrado una fuente valiosa de información en los archivos del Registro Civil y Tribunal Supremo de Elecciones de este país; por eso agradezco la preocupación de Ustedes en mantener y conservar los archivos que son patrimonio histórico, invaluable, y para muchos, desconocido".

Una alemana, felicita a la institución, así: "Gracias al manejo efectivo y pronto servicio de la documentación de mis padres, ubicada en los archivos de esta Institución, obtuve excelentes resultados. Los datos rescatados están en un documento original del año 1945 que contiene un testimonio de ellos, sobrevivientes de la Segunda Guerra Mundial y en su oportunidad lo adjuntaron al expediente como requisito para su naturalización en este país, Costa Rica.

Nuestro interés fue exponer esa información escrita y fotográfica ante un organismo en los Estados Unidos de América, dedicado a la recolección de testimonios a escala mundial, sobre personas que vivieron el triste y criminal episodio de la historia, conocida por toda la humanidad. La actitud de Ustedes, nos viene a reafirmar las encuestas que dan apoyo y confianza total del ciudadano costarricense, hacia la Institución que Ustedes dirigen".

De la Universidad Nacional de Costa Rica: "Deseo manifestarle, nos escribe una profesional en Historia, la invaluable importancia que tiene la Sección del Archivo histórico que Ustedes mantienen en el Tribunal Supremo de Elecciones, la información documental y fotográfica es vital para la investigación de nuestros antepasados. El cuidado que han tenido para preservar ese acervo documental es de elogiarse y de incentivar su mantenimiento, pues existen documentos que tienen más de un siglo; además, de ser originales, son únicos. En especial, algunas certificaciones de ciudadanos alemanes que durante las guerras mundiales fueron quemadas o desaparecieron junto con otros archivos históricos en Alemania".

Estos elogios, hacen más grande al T.S.E y al Registro Civil. A nosotros como funcionarios, nos hace sentirnos muy orgullosos porque así reafirmamos el compromiso con el usuario y con nuestro país.

También, me correspondió laborar en las giras de cedulación "casa por casa", siempre en compañía de otros funcionarios. En carne propia, sentimos la participación de nuestros ciudadanos y extranjeros, el apoyo a nuestra Institución, el apoyo por nuestro trabajo transparente que siempre nos ha distinguido, para contribuir al logro de lo que hoy es el Tribunal Supremo de Elecciones y el Registro Civil.

Me llenó de orgullo y satisfacción, cerrar esos 31 años con mi participación en el referéndum del siete de octubre del 2007. Participé en dos Juntas Receptoras de Votos (JRV). Sentí la emoción de entregar a cada ciudadano la respectiva papeleta para emitir el voto, recogí la decisión del ciudadano, hasta hacer llegar esta delicada documentación, intacta, limpia, así como el ciudadano la depositó en las urnas, hasta la sede central del Tribunal Supremo de Elecciones, para las siguientes tareas (revisión, conteo, declaratoria ) a cargo de otros funcionarios, demostrando su transparencia en la decisión tomada por el pueblo.

(Publicado en "La Prensa Libre" de Costa Rica, 19 febrero 2008).
(Publicado en "Diario Extra", de Costa Rica, 12 marzo 2008, Sección OPINIÓN).

El autor de esta página, fue funcionario del Tribunal Supremo de Elecciones y Registro Civil de Costa Rica, Centroamérica, durante 31 años. De esta consagrada Institución, pilar de nuestra democracia, salí pensionado o jubilado, hace menos de cuatro meses. (al primero de enero del 2008).

La siguiente opinión, se basa en la experiencia vivida durante una campaña electoral, donde estuve en contacto directo con los electores y pueblo en general.

"Inmensa responsabilidad y orgullo representa recoger la voluntad del pueblo, expresada en las urnas electorales. Es un privilegio para los funcionarios del Tribunal Supremo de Elecciones y Registro Civil la delicada tarea encomendada, cada cuatro años.

De las Juntas Receptoras de Votos recibimos la voluntad popular para trasladar cada decisión o voto - sellados en sacos y bolsas plásticas - a la sede de los organismos electorales.

Esta experiencia democrática nos permite entrar al corazón del pueblo: es impresionante palpar al campesino, compartir un mismo vehículo utilizado para la movilización de electores, aunque en su interior se agiten banderas e ideas políticas diferentes; sentir y compartir el patriotismo de humildes trabajadores de la tierra decididos a cargar los sacos de votación, inclusive, viajando horas a caballo y a pie, hasta llegar al puesto indicado (escuela, municipio, puesto de la Guardia Rural) para entregar su decisión y la de sus compatriotas, ante los funcionarios asignados del Tribunal Supremo de Elecciones y Registro Civil.

En comunidades rurales, apreciamos puestos de propaganda política diferentes, construidos con bambú y láminas de zinc, sin egoísmos, distinguiéndose el civismo y hermandad. Todos iguales porque son integrantes del mismo vecindario o poblado, contrarios por los colores políticos, pero unidos en el triunfo y la derrota por el bienestar de sus comunidades y la marcha correcta de nuestro proceso electoral.

Después de concluida la contienda electoral, todos "votan parejo" al aseo de la escuela, salón de reuniones o la pulpería (comisariato). La colaboración del maestro, niños escolares, religiosos, líderes comunales, autoridades del orden y amas de casa, no se escatima. A la vez, reconocen la admiración y respeto hacia la Institución responsable de organizar, dirigir y vigilar las elecciones generales.

En las tres elecciones pasadas - dos para presidente y una de alcaldes - recibimos un claro ejemplo de civismo en las comunidades campesinas del Cantón Puriscal, San José, Costa Rica: San Miguel, Zapatón, Mastatal, San Vicente, Bajo Rey, Alto Concepción, Cristo Rey, Guarumal, Gamalotillo, Los Ángeles, La Gloria y Vista de mar Norte. Pueblos donantes de esfuerzo, trabajo y auténtico sentimiento democrático dedicado a su cantón y país. Campesinos amantes y defensores de la paz, la tierra, la justicia y el respeto a cada uno.

Sentir en carne propia estas manifestaciones populares, hacen más hermosa a una nación, a un pueblo e institución donde laboramos".

(Publicado Lunes 17 mayo 2004, La Prensa Libre, de Costa Rica).

(Publicado The Tico Times, Perspective, marzo 2001).

Cincuenta, ochenta, noventa, hace cien años y más, libros y actas de nacimiento, fueron escritos con nombres que hoy apenas se asoman, están casi obsoletos o en vías de desaparecer, para formar parte del recuerdo e identidad cultural que dejaron nuestros abuelos. Hoy, es necesario ir al rescate de ellos, conservarlos, resaltar su importancia, destacar su curiosidad y mostrarlos a las nuevas generaciones.

El siguiente "aparte", son nombres que he clasificado como "femeninos y masculinos", porque tanto él y ella, llevan nombres similares donde únicamente cambia "una" letra.

Esta es una recopilación (nacidos entre 1894-1956) con su debido respaldo, o sea, cada nombre tiene sus respectivas citas de inscripción, fecha de nacimiento y los dos apellidos personales. Esto es conveniente resaltarlo para demostrar que el estudio y recolección de nombres, es real.

Auria, Aurio.
Atilano, Atilana.
Agapito, Agapita.
Agripina, Agripino.
Alejo, Aleja.
Amado, Amada.
Ambrosía, Ambrosio.
Ángela, Angélico.
Anito, Anita.
América, Américo.
Aniceto, Aniceta.
Antolín, Antolina.
Anunciación, Anunciada.
Armenio, Armenia.
Asicla, Asisclo.
Asteria, Asterio.
Atanasia, Atanasio.
Aquileo, Aquilea.
Aquilina, Aquilino.

Bosco, Bosquina.
Bartola, Bartolo.
Balbina, Balbino.
Balsamina,Balsamino.
Basileo, Basilea.
Baudilia, Baudilio.

Cándido, Cándida.
Cantalicia, Cantalicio.
Canuta, Canuto.
Casta, Casto.
Cayo, Caya. (gemelos nacidos 1937)
Ceferino, Ceferina.
Cenobio, Cenobia.
Cesáreo, Cesárea.
Cipriano, Cipriana.
Ciriaco, Ciriaca.
Clarindo, Clarinda.
Clemente, Clementina.
Constancia, Constancio.
Cora, Coraino.
Crescencia, Crescencio.
Críspula, Críspulo.
Cristobalina, Cristobalino.
Custodio, Custodia.

Demesia, Demecio.
Deseado, Deseada.
Digno, Digna.
Donaciano, Donaciana.
Dulcelina, Dulcelino.

Eletrina, Eletrino.
Eleuterio, Eleuteria.
Enemecia, Enemecio.
Ercilia, Ercilio.
Escolástica, Escolástico.
Etelvido, Etelvida.
Eudoxia, Eudoxio.
Eufemio, Eufemia.
Eustacio, Eustacia.
Expedito, Expedita.

Facunda, Facundo.
Faustino, Faustina.
Fidel, Fidelina.
Fortunata, Fortunato.
Fredesvinda, Fredesvindo.

Gaudencia, Gaudencio.
Generoso, Generosa.
Gervasia, Gervasio.(1894)
Gordiana, Gordiano.
Gorgonia, Gorgonio.
Goyita, Goyo.
Gumercinda, Gumersindo.

Hermelinda, Hermelindo.
Herodes, Herodita.
Hipólito, Hipólita.

Ildefonso, Ildefonsa.
Inocente, Inocenta.
Isolino, Isolina.
Jovito, Jovita.
Juventina, Juventino.

Landelina, Landelino.
Laudencia, Laudencio.
León, Leona.
Liberata, Liberato.
Librado, Librada.

Madre, Madrino.
Marcelenda, Marcelendo.
Melitón, Melitona.

Nemeciano, Nemeciana.
Nerea, Nereo.

Obdulio, Obdulia.
Octaviana, Octaviano.
Ofreciano, Ofreciana.
Onésima, Onésimo.
Orlinda, Orlindo.

Pánfilo, Pánfila.
Peregrina, Peregrino.
Perfecto, Perfecta.
Perpetua, Perpetuo.
Proceso, Procesa.

Relinda, Relindo.
Remigio, Remigia.
Reparada, Reparado.
Rudecindo, Rudecinda.
Rufa, Rufo.

Salustiano, Salustiana.
Serafina, Serafino.
Sérvulo, Sérvula.
Severiana, Severiano.
Sidonio, Sidonia.
Silvestre, Silvestro.
Simplicia, Simplicio.
Sinforoso, Sinforosa.
Sotera, Sotero.
Sublime, Sublima.

Tácita, Tácito.
Tarcicio, Tarcicia.
Teodosia, Teodosio.
Timoteo, Timotea.

Urbana, Urbano.
Urbino, Urbina.
Ursina, Ursino.

Venus, Venustiano.
Veracito, Veracita.
Vicelina, Vicelino.
Victoriano, Victoria.
Vitaliano, Vitalia.
Vitalicia, Vitalicio.
Viterbo, Viterba.

Zoila, Zoilo.

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Refrescante es evocar pasajes o momentos del ayer que  nos hagan olvidar - por lo menos un instante - instante - los tiempos actuales, saturados de violencia y destrucción. Aquellas vivencias infantiles repletas de preciosos juegos, humildad, limitaciones de todo tipo, sanas costumbres apegadas al hombre y respeto a la naturaleza que lo rodea.

Propias de la época, allá por los años sesenta, fueron las excursiones o paseos - a pie - bajo la inspección indiscutible del abuelo. La visita a los cristalinos ríos y pozas formadas en el Río Brasil, camino a Rosales de Desamparados, distrito de Alajuela. Recordamos Poza azul, La iguana, El botecito, Media luna y La mejicana. Zona rica en agricultura, frutales y hermosas fincas cafetaleras, fuente de trabajo para nuestros campesinos.

Aguas puras y vegetación exuberante, formaron paraísos naturales en centros de atracción para todos, permitiendo el acercamiento a todo lo creado por Dios, respetado por grandes y niños.

Recorrimos potreros, cafetales y senderos. En extensos campos compartimos la presencia de familiares y vecinos, disfrutando las deliciosas comidas y bebidas: el inconfundible "gallo pinto", café, tamales, pastelillos, tortillas con queso, refrescos naturales, arroz con leche y dulces, todo preparado en el hogar.

Los niños aprendimos del abuelo a construir el fogón en el potrero u orilla del río. Con tres o cuatro piedras del mismo tamaño, colocadas firmemente en el suelo, para sentar la orgullosa cafetera que muy rápido hervía el agua a borbollones. De los utensilios caseros, introducidos en un saco de "gangoche", el abuelito extraía el chorreador de madera y la bolsita de manta, especial para chorrear el delicioso café.

Con el singular aroma, disfrutábamos del paisaje, aire fresco, agua sin contaminar, el sonido de la cigarra (chicharra), la presencia de ardillas, lagartijas, garrobos, iguanas y mariposas, bajo sombras riquísimas producidas por inmensos higuerones, guanacastes, caraos y zapotes. Todo un escenario natural inolvidable, especial para la pesca de barbudos, descanso, diversión y aventuras infantiles.

De sus alrededores recogimos guabas caite, jocotes tronadores, cuajiniquiles, caraos, nances, guapinoles, nísperos, guayabas, guísaros, manzanas rosa portadoras de "calenturas" si comíamos en exceso - decían nuestros abuelos - y las llamadas "manzanas de agua", en altísimos árboles que con su vistoso fruto rojizo y grandes hojas verdes parecían adornos navideños, plantados en potreros y fincas cafetaleras, sin faltar las brillantes "lágrimas de San Pedro", utilizadas en la confección de finos collares y pulseras, similares a las mejores joyas, según la imaginación infantil de hace varias décadas. Con sencillez, disfrutamos los tiempos de nuestros abuelos.

Así se vivía, los niños casi ni sufrimos resfrío alguno o accidentes en pozas y ríos, no fuimos amenazados por individuos que atentaran contra la vida y agresión al adulto y la niñez, como es regla en estos tiempos. Disfrutamos de una época más tranquila, segura, pacífica, menos materialista, sin lujos, más humanista y solidaria. Una época con más fé, cargada de valores morales, religiosos y patrióticos.

En la escuela practicamos muchos juegos y trabajos. Hicimos producir la tierra con el pico, la pala y el rastrillo; con la guía y entusiasmo del maestro, vimos nacer el culantro, rábanos y lechugas. ¡Qué diferente si nuestros hijos conocieran hoy el amor a la tierra y la importancia de nuestros campesinos, quienes luchan a puro sacrificio para hacer producir la semilla con su sudor y esperanza!

"Las niñas - recuerda mi hermana con mucha nostalgia - guardábamos los cromos en cajitas de cartón y entre las hojas de los cuadernos. Las compañeras pudientes, o sea, las que sus familias poseían más dinero y comodidades en sus hogares, tenían cromos más finos comparados con los nuestros, que eran más humildes: angelitos cachetones con caras rosadas y bordeados de escarcha y hasta con perfumes, a los más populares y hasta recortados del periódico, en blanco y negro. El mismo papel periódico fue utilizado en muchos hogares para forrar cuadernos, diccionarios y libros de lectura".

La mayoría formamos parte de los niños "menos pudientes" o pobres, pero todos, junto a los "mejor acomodados" disfrutamos del aula, la tierra, el estudio, los juegos, la inocencia, el respeto por el maestro y la solidaridad en las familias.

El juego de los "yaxes" unió a los menores y adultos. Jugamos en el corredor de la escuela, en todo espacio aunque fuera reducido. Los más baratos o pobres eran simples piedras uniformes recogidas de las calles, junto a los de plomo; los más finos o lujosos llamados "campana", siempre vestidos en colores turquesa, fucsia y amarillos que al rebotar y pegar uno con el otro despedían bellos sonidos. Las bolitas se adaptaban a la calidad del yaxe, unas de color lisas y las de varios colores mezclados, éstas, un lujo adquirido por la minoría de las niñas.

Otros juegos nos permitieron la diversión y el ejercicio físico y mental. La suiza doble y sencilla, altura, chilillo, series con bolsillos, buchacas, futbolines. Un futbolín lo construimos con una tabla lisa rodeada con bandas de hule para impedir la salida de la bolita del campo de juego, cada jugador bien concentrado y plantado en la madera, representados con clavos de pulgada o más altos, generalmente, del mismo tamaño, espigados, oscuros, cabezones y hasta con herrumbre, representando ambos equipos. Estos jugadores casi nunca fueron sustituidos porque siempre permanecieron fieles a su equipo y sin lesiones.

Con la paleta o un cabo de madera de unos ocho centímetros, impulsamos la bolita de vidrio, la popular "bolincha" , al marco contrario para celebrar los goles, pero en muchas ocasiones volamos la pelota fuera del campo, como lo hacen los jugadores de carne y hueso.

Hicimos apuestas con cajetillas de cigarrillos León, Piel Roja, Viceroy, Camel y otros recolectados en negocios, mercados y calles.
Coleccionamos postales (de mariposas, futbolistas, países) para intercambiar y jugar al "resbalón", este juego se lograba ganar si la postal lanzada desde el borde de una mesa, gradas o muro, caía encima de cualquier otra postal, aunque tocara una punta de aquella. En estas condiciones, el ganador recogía todas las postales que hasta ese momento cubrían el suelo.

En campos abiertos, calles, potreros, patio de la escuela, jugamos a los "puros", utilizando un cabo de palo redondo pulido, imitando un bate de béisbol, y con troncos (puros) de diez centímetros de largo colocados entre dos piedras o ladrillos que al ser levantados y expulsados con el bate, recorrían considerables distancias a gran velocidad a lo alto y largo, hasta perderlos de vista.

Luego la gran tarea de localizarlos para contar la cantidad de pasos del "bateador" o participante del juego y decidir el triunfador. ¡No más humildes y sencillos podían ser nuestros implementos para la diversión y relación con los demás!.

Hoy, se va extinguiendo la comunicación en las familias y vecinos, la relación familiar es menos intensa, los ríos y mares están contaminados, van muriendo los peces y la deforestación es impresionante. Los niños "marcos ramírez" (alusión a la obra literaria de Carlos Luis Fallas ) ya se marcharon, hasta su literatura ha desaparecido de las aulas, porque algunos filólogos consideran su contenido como prácticas ya superadas o propias de tiempos pretéritos.

Las actuales y venideras generaciones somos herederas de una Naturaleza y valores humanos vapuleados por el mismo hombre, sin conciencia ni visión al futuro.

Un homenaje a los abuelos presentes y fallecidos de nuestros barrios. Hortensia, doña María, doña Adilia, don Luis, don Bolívar, don Tuto, don Santos, don Paulino, doña Bolivia, don Agustín, don José, don Reynaldo, doña Sofía, don Isidro, don Ismael, doña Olga, doña Virginia, don Manuel, doña Marina, doña Juana, doña Carmen, don Sebastián, don Amado, doña Josefita, don Eberto, don Tulio y todos los abuelos que hicieron feliz nuestra infancia con sus consejos y "jalones de orejas". Hoy, ante tanta pérdida de valores, debemos recordarlos, valorar sus enseñanzas y ponerlas en práctica.

Por el título pareciera que llevan un mismo apellido, mas son cuatro vecinos del barrio La Agonía quienes habitan y trabajan a escasos treinta metros uno del otro, sobre la avenida central de la ciudad alajuelense (de Alajuela, Costa Rica).

En algún momento nos hemos topado con María Cháves Barrantes, Adilia Cabezas Quesada, Hortensia Quirós Bravo y Bolívar Valverde Huertas. Ellos son los robles canosos del barrio quienes adornan estas páginas.

Son pilares en pie de guerra, a la vista de cualquiera y constituyen un valioso ejemplo para las nuevas generaciones. Dedicación al trabajo, humildad, honradez y espiritualidad, son los fundamentos en sus vidas que los acreditan como ciudadanos hijos predilectos de una comunidad.

Un detalle coincidente en ellos es la "viudez" que experimentan. A pesar de tal condición, continuaron la lucha tenaz orientando responsablemente a sus hijos y nietos: nunca aflojaron ni echaron un centímetro hacia atrás, porque siempre enarbolaron la bandera del trabajo, la educación, manutención y respeto al hogar. Hoy, sus descendientes son excelentes educadores, empleados bancarios, amas de casa, obreros del calzado y la construcción, exitosos músicos, hábiles costureras y empresarios.

Aún con la presencia de algunas enfermedades propias de cargar "un montón de años" - más de 330 - dicen ¡Presente! disparando energía en sus puestos de trabajo; sin excluir, las durísimas labores que genera el hogar.

Don Bolívar, como le conocemos y decimos con cariño, hace muchos años dejó el establecimiento donde administró la famosa cafetería, ubicada en el corazón del comercio alajuelense. A esta fecha, con más de noventa años a cuestas, sigue mostrando ejemplo de trabajo: acompañado de la bulliciosa carreta cargada con cilindros repletos de gas para cocinar, transporta el producto a sus clientes hasta las puertas de casas y negocios. De esta forma, hace de su pequeña empresita, un eficiente servicio a domicilio que vista en términos modernos bien le calza el calificativo de "gas express".

A fortalezas humanas hechas con esta madera, no hay duda que Dios le dará más oportunidad de permanecer activos para que las nuevas generaciones puedan recoger e imitar su ejemplarizante actitud; o por lo menos, tienen la opción de conocer la lucha, el sacrificio y vida honesta de un ciudadano decidido a hacer grande una familia, un barrio y una nación.

Frente a la casa de don Bolívar, atravesando la calle, ¿quién no ha sentido la abnegación, el calor humano, la alegría, el humor y popularidad de Adilia? Aquí encontramos a la mujer blanca, de caminar pausado, con cabello casi plateado y vistoso delantal a colores.

Si no está junto al inconfundible molino utilizado para las moliendas de maíz, la vemos sentada frente a su máquina de coser, o ante la gran mesa de cortar donde extiende las telas (géneros) y coloca los patrones (moldes de cartón) para diseñar y cortar a pura tijera, lo que serán sus grandes obras, las famosas camisas para niños y adultos.

Todo esto lo mezcla con la cocina. Sus padres - nuestros inolvidables abuelos - le heredaron una excelente "mano" y de ésta los deliciosos tamales que fabrica en cualquier época, sin esperar la Navidad, fin de año u otras fechas especiales que nos obligan a grandes carreras para pagar precios altísimos por "molidas" y compra de ingredientes. Ella, es una de las tantas damas hechas en madera fuerte y fina como el roble, adicta al trabajo, propias en mantener la bella tradición tamalera que nunca desaparecerá del hogar costarricense, por más alto que sea el costo de las cosas y la vida.

"Los tamales son tamales en cualquier ocasión y "salen" más baratos que en fechas tradicionales", dice, mientras deposita un poco de chicharrones y maíz en la tolva del molino. ¡Y saben tan deliciosos, no importa que sean preparados en mayo, abril o cualquier mes!

Así de simple es Adilia. ¡Más de medio siglo sin dejar la costumbre de madrugar y menos el trabajo! ¿Cómo no valorar tal heroísmo? ¿Acaso no es con trabajo honrado como se construye la paz y el progreso de un país?.

A cuatro casas hacia el este de esta entusiasta trabajadora, está la casa de doña Hortensia. "Tencha", nació en enero del catorce, costurera, ex-vendedora de verduras en un "mercadito" propio, modista, recuerda cuando cobraba ciento cincuenta colones por la confección de un vestido y lo hacía a domicilio, trasladándose a pie hasta el Barrio San José y Río Segundo.

En estos momentos, a pesar de sus limitaciones físicas, la observamos dedicada a labores del tejido en tela, confeccionando hermosos limpiones para cocina y adornos utilizados en muebles de sala y otras figuras, propias del hogar.

Doña María ha tenido de vecina durante toda su existencia a la iglesia La Agonía, habita al pie de la misma. La conocimos metiéndole el hombro a su esposo don Tuto Bravo y a sus hijos en labores de zapatería, emplantillando zapatos, en la fábrica de calzado "Elegante", ubicada en su propia residencia.

Además, Dios le suministró una especial "cuchara" en la elaboración de cajetas tiernas y duras a base de chiverre, destacándose por el toque mágico que le impregnaban las semillas de la misma fruta encima de aquellos dulces, apetecidos y perseguidos en la comunidad por grandes y pequeños.

Cuando concluía la cosecha de chiverres, llegaba la cosecha de guayabas, de éstas obtenía la deliciosa mermelada especial para el pan y otros usos, sin faltar nunca las conocidas "tricopilias", que eran pedacitos de dulces a un punto semiduro, en forma de cajetas.

Hoy, a sus noventa y cuatro años, prepara los alimentos diarios del hogar y en horas de descanso teje y teje como las arañas, hermosos tapetes, canastitas y alfileteros adornados con flores de nudo francés, recuerdos que regala a sus visitas.

Hijos, nietos y bisnietos, la sociedad completa, autoridades gubernamentales, instituciones, la iglesia en general, tenemos por obligación un compromiso: dar el lugar privilegiado a todos los robles de nuestra Patria para que vivan con dignidad y respeto a sus sagrados derechos.

Ellos son las aulas y escuelas donde debemos asistir y aprender sus lecciones siempre llenas de sabias experiencias y sabiduría. ¡Adelante, don Bolívar, Adilia, Hortensia y María!